โยคะแก้ปวดหลัง

โยคะช่วยบรรเทาอาการปวดหลังได้ ควรเข้าใจว่าโยคะไม่ใช่แค่ชุดการออกกำลังกายเท่านั้น แต่ยังเป็นระบบทัศนคติที่แปลกประหลาดซึ่งยืมมาจากการปฏิบัติแบบตะวันออก โยคะประกอบด้วย 8 ขั้นตอน การฝึกโยคะแยกกันทำเพียงท่าออกกำลังกายแต่ละท่าเท่านั้นที่จะช่วยบรรเทาอาการปวดได้อย่างรวดเร็ว โยคะเป็นระบบบูรณาการที่สมบูรณ์ซึ่งทำงานเป็นหนึ่งเดียวโดยมี 8 ขั้นตอน เพื่อให้เข้าใจระบบนี้อย่างถ่องแท้และนำไปใช้ได้อย่างมีประสิทธิภาพเพื่อจุดประสงค์ต่างๆ รวมถึงการรักษาอาการปวดหลัง ควรทบทวนขั้นตอนทั้งหมดโดยย่อ

ขั้นตอนแรกของโยคะคือยามะ เป็นชุดกฎที่บุคคลควรปฏิบัติตามเพื่อให้มีชีวิตยืนยาวและมีความสุขโดยไม่มีความเจ็บปวดและความเจ็บป่วย นี่คือคำสั่งพื้นฐาน คำสั่ง และทุกสิ่งที่ "ต้อง" ปฏิบัติในชีวิต ระบบนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างรูปแบบการใช้ชีวิตที่แน่นอน ตัวอย่างเช่น ที่นี่ยังกำหนดสิ่งที่ควรทำเพื่อให้กระดูกสันหลังและหลังแข็งแรง เพื่อหลีกเลี่ยงความเจ็บปวด การอักเสบ และผลที่ไม่พึงประสงค์อื่นๆ นอกจากนี้ยังบอกอีกด้วยว่าโรคภัยไข้เจ็บไม่ได้มาจาก "ที่ไหนก็ไม่รู้" ทั้งหมดนี้เป็นผลที่ตามมาจากการกระทำที่ผิด วิถีชีวิตที่ผิดและไม่ดีต่อสุขภาพของเรา

ขั้นที่สองของโยคะคือนิยามะ เป็นข้อห้ามชุดหนึ่ง ซึ่งเป็นรายการสิ่งที่ "ไม่ควรทำ" ในส่วนนี้ เราจะพูดถึงข้อเท็จจริงที่ว่าโรคทั้งหมดล้วนเกิดจากการทำสิ่งที่เราไม่ควรทำ ตัวอย่างเช่น เรานั่งไม่ถูกวิธี ใช้ชีวิตอยู่แต่ในบ้าน ก้มตัวไม่ถูกวิธี เคลื่อนไหวร่างกายไม่ถูกวิธี ดังนั้นจึงเกิดปัญหาเกี่ยวกับกระดูกสันหลังและหลัง ระบบของศัตกรรม ซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติเพื่อชำระล้างร่างกายและทำให้ร่างกายอยู่ในสภาวะที่สมดุล ก็ได้รับการอธิบายไว้ที่นี่เช่นกัน

ขั้นตอนที่สามคืออาสนะ ซึ่งเป็นระบบท่าทางและการออกกำลังกายพิเศษที่มุ่งเป้าไปที่การออกกำลังกายร่างกายของเราโดยตรง หากเรากำลังพูดถึงโยคะสำหรับอาการปวดหลัง มีการออกกำลังกายมากมายที่สามารถมีประสิทธิภาพในสถานการณ์ดังกล่าวได้ ซึ่งได้แก่ ท่าพิเศษ การออกกำลังกายแบบคงที่และแบบไดนามิก การออกกำลังกายแบบผสมผสาน ผู้ฝึกโยคะสำหรับอาการปวดหลังขอแนะนำอาสนะต่อไปนี้ซึ่งมีผลสูงสุดต่อหลัง:

• ท่าทาฎาสนะ - ท่าภูเขา
• ท่าสันตุลานาสนะแห่งความสมดุล
• Ardha-Chakrasana - ท่าครึ่งล้อ
• ท่าปาดาหัสถะสนะ - เอียงตัวไปทางเท้า หรือท่านกกระสา
• ท่าตรีโกณอาสนะเป็นท่าสามเหลี่ยม
• วาทยาสนะ
• ภูจังคอาสนะ - ท่างู (และอาสนะระดับกลาง - "งูยกหัวขึ้น")
• Ardha-Skhalabhasana - ท่าตั๊กแตน (ระดับกลาง)
• ท่าชลภัสสนะ - ท่าตั๊กแตน (เต็ม)
• ท่าธนู คือ ท่าธนู
• พาสจิโมทานาสนะ - ท่ายืดหลัง
• อรรธะมัตเชนดราสนะ - ท่าบิดตัว
• Viparita karani mudra (ยืนสะบักไหล่)
• ท่ามัตสยะสนะ - ท่าปลา
• ฮาลาสนะคือท่าไถนา
• ท่า Sethubandhasana - ท่าสะพาน
• ท่าสารวางกัสสนะ (ต้นเบิร์ช)

นอกจากนี้ โยคะสำหรับอาการปวดหลังยังสามารถแสดงเป็นแบบฝึกหัดที่แนะนำให้ฝึกในตอนเช้าและตอนเย็นได้ ซึ่งวิธีที่มีประสิทธิผลที่สุด ได้แก่:

• คอมเพล็กซ์ออกกำลังกายจระเข้
• การออกกำลังกายข้อต่อ (ยืน นั่ง นอน)
• การออกกำลังกายแบบไอโซเมตริก
• ท่าบริหารกระดูกสันหลัง "แท่งเพชร"
• ชุดฝึกกายบริหารจิตและกาย "องค์ประกอบ"
• ดวงตาแห่งการฟื้นฟูแบบไดนามิกคอมเพล็กซ์
• ท่าเต้นแบบไดนามิก "สุริย-นามัสการ" หรือ "การทักทายพระอาทิตย์" จะทำเฉพาะตอนเช้าเท่านั้น โดยควรทำตอนรุ่งสาง
• สฟิงซ์ ไดนามิก คอมเพล็กซ์

ขั้นตอนที่สี่คือปราณยามะหรือการหายใจอย่างมีสติ ปราณะหมายถึง "พลังชีวิต พลังงาน" ในภาษาอินเดีย เป็นการพูดถึงการชำระล้างร่างกายอีเธอร์ นี่เป็นชื่อเปรียบเทียบ ในความเป็นจริงแล้ว มันเกี่ยวกับอากาศที่เราทุกคนหายใจ อากาศเป็นแหล่งพลังงานหลักของเรา ชีวิตก็เป็นไปไม่ได้หากไม่มีอากาศ ดังที่การศึกษาจำนวนมากแสดงให้เห็นว่าคนส่วนใหญ่หายใจไม่ถูกต้อง การหายใจของเราไม่ได้ถูกควบคุมโดยสติ เราไม่ได้ใช้การหายใจเข้าลึกๆ ซึ่งจะทำให้ร่างกายอิ่มตัวด้วยออกซิเจนและกำจัดคาร์บอนไดออกไซด์ออกไปอย่างสมบูรณ์ เมื่อฝึกหายใจจนชำนาญแล้ว เราจะเรียนรู้ที่จะควบคุมกระบวนการต่างๆ ในร่างกาย จิตใจของเราสงบและสมดุลมากขึ้น อัตราการเต้นของชีพจรลดลง การหายใจช้าลง การไหลเวียนของเลือดและความดันเป็นปกติ

มีแบบฝึกหัดการหายใจที่หลากหลาย แบบฝึกหัดพื้นฐานคือปราณายามแบบคงที่และแบบไดนามิก (แบบฝึกหัดการหายใจ) ก่อนอื่น จำเป็นต้องฝึกการหายใจแบบโยคะให้เชี่ยวชาญ ซึ่งได้แก่ การหายใจเข้าช่องท้อง การหายใจเข้าช่องอก (กะบังลม) และการหายใจเข้าไหปลาร้า

เมื่อฝึกหายใจแบบโยคะเต็มรูปแบบเสร็จแล้ว คุณก็สามารถฝึกปราณยามะแบบคงที่และแบบไดนามิกได้

ระดับขั้นสูงคือการฝึกปราณยามขั้นสูง ซึ่งรวมถึงการฝึกการหายใจดังต่อไปนี้:

• อุจดายี-หายใจ
• อุชชัยปราณยามะ
• อาการหายใจไม่สะดวก
• วิโลมาปราณยาม
• ลิวโลมาปราณยาม
• ปราติโลมะ-ปราณายาม
• กปาลภาติ คือ ปราณายาม
• ปราณายามอากาปาลภาติ
• ภัสตริกา
• ชิตาลีปราณยาม
• ชิตาการิปราณายามะ
• ภารมารี-ปราณยามะ
• มูรธาและปลาวินี สตีมยามา
• สุริยะภะทะปราณยามะ
• การหายใจเป็นจังหวะ
• จันทราภะตะปราณยามะ
• อัคนีสาร (ลมหายใจไฟ)
• เทคนิคการหายใจออกที่เหลือ
• ปราณายามแบบสี่เหลี่ยม
• วิศมฤติ (รูปสี่เหลี่ยมไม่เท่ากัน)
• การชำระล้างลมหายใจ
• การหายใจทางจิตใจ

ขั้นที่ 5 คือ ปราตยาหาระ เป็นการฝึกสมาธิ สมาธิที่บุคคลจะพยายามมองเข้าไปภายในตนเอง เพื่อรู้แก่นแท้ของตนเอง ธรรมชาติภายใน สมาธิหมายถึงความสามารถในการดึงพลังงานจากภายนอกเข้ามาประมวลผลภายใน เพื่อเปลี่ยนทิศทางไปในทิศทางที่ถูกต้อง สมาธิเป็นสมาธิอย่างหนึ่งที่มุ่งเน้นไปที่สถานะภายในของตนเอง ซึ่งอาศัยความสามารถในการติดตามสถานะของตนเอง เพื่อควบคุมตนเอง การควบคุมตนเอง ตัวอย่างเช่น หากคุณมีอาการปวดหลัง ให้ตรวจร่างกายอย่างตั้งใจ จดจ่อกับความรู้สึกเจ็บปวด คุณจะสามารถระบุตำแหน่งที่ชัดเจน สาเหตุของความเจ็บปวด และปรับสถานะของตนเองได้ ตัวอย่างเช่น การผ่อนคลายบริเวณที่เจ็บปวดอย่างสมบูรณ์อาจนำไปสู่การบรรเทาความเจ็บปวดและบรรเทาลงอย่างมาก

ขั้นที่ 6 คือ ธรรมะ ขั้นนี้หมายถึงระดับการรับรู้ตนเองและการควบคุมตนเอง โดยทั่วไปแล้ว ในขั้นตอนนี้ จิตสำนึกของบุคคลจะเปลี่ยนแปลงไปบ้าง เขาสามารถระบุบริเวณที่เจ็บปวด ตึงเครียดได้ และด้วยความพยายามของความตั้งใจ การควบคุมสติสัมปชัญญะจะทำให้สภาวะผ่อนคลายลงได้ โดยบรรเทาอาการกระตุก ผ่อนคลายบริเวณที่ตึงเครียด ปรับระดับบริเวณที่อ่อนแรงลง วิธีนี้จะช่วยขจัดความรู้สึกเจ็บปวดได้อย่างมาก

ขั้นที่ 7 คือ สภาวะที่บุคคลได้ทำงานในร่างกายกายภาพ ร่างกายอีเธอร์ และร่างกายอื่นๆ (ถ้ามี) เป็นอย่างดี จนไม่มีโรคทางกายและทางใจอีกต่อไป โดยทั่วไป บุคคลนั้นจะอยู่ในสภาวะที่กลมกลืนกัน ไม่มีอารมณ์แปรปรวน ร่างกายจะกระฉับกระเฉง หากเกิดความเจ็บปวดเล็กน้อย บุคคลนั้นสามารถปรับความเจ็บปวดเหล่านี้ได้อย่างง่ายดายด้วยความพยายามของจิตใจ โดยทั่วไป บุคคลนั้นจะมีความสุข มีความสมดุล แสงสว่างดูเหมือนจะไหลออกมาจากเขาจากภายใน

ขั้นที่ 8 คือ สมถะ เรียกอีกอย่างว่า การตรัสรู้ แต่ไม่ถูกต้องทีเดียว แต่เป็นข้อผิดพลาดในการแปล จริงๆ แล้ว สมถะคือภาวะของการตระหนักรู้ซึ่งบุคคลจะไม่ใช้ชีวิตในมายาคติ เขาประเมินภาวะของเขาอย่างเหมาะสม รับรู้โลกรอบข้างอย่างเหมาะสม ตอบสนองต่อสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างสงบ ร่างกายอยู่ในภาวะที่ทำงานได้อย่างเหมาะสม จิตใจก็อยู่ในภาวะที่กลมกลืนเช่นกัน ภาวะที่บุคคลอยู่ในภาวะที่สอดคล้องกับตนเอง เขาไม่มีโรคทางกาย ปัญหาทางจิต และมีสุขภาพแข็งแรงในความหมายเต็มของคำนี้ ภาวะนี้จะบรรลุได้ก็ต่อเมื่อปฏิบัติตามทั้ง 8 ขั้นของหฐโยคะแบบคลาสสิกเท่านั้น