ความสับสน

เพื่อแสดงถึงความรู้สึกที่มีคู่และแม้กระทั่งกันและกันของความรู้สึกที่มีประสบการณ์โดยบุคคลในเวลาเดียวกันในโอกาสเดียวกันในจิตวิทยาสมัยใหม่และจิตวิเคราะห์มีความสับสน

ในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 คำนิยามของความสับสนในความรู้สึกที่แคบลงถูกนำมาใช้ในจิตเวชเพื่ออ้างถึงอาการที่สำคัญของโรคจิตเภทที่ไม่ได้รับการกระตุ้นพฤติกรรมที่ตรงกันข้าม และการเป็นผู้ประพันธ์คำนี้เช่นเดียวกับชื่อ "schizophrenia" เป็นของนักจิตวิทยาชาวสวิส E. Bleuler

ต่อมาขอบคุณนักเรียนของเขาคาร์ลจุงที่ - ในทางตรงกันข้ามกับฟรอยด์ - พยายามที่จะพิสูจน์ความสามัคคีของสติและหมดสติและสมดุลชดเชยของพวกเขาใน "กลไก" ของจิตใจเริ่มที่จะเข้าใจสับสนกว้าง แต่ตอนนี้การเกิดขึ้นและการอยู่ร่วมกันในจิตใจของมนุษย์และจิตใต้สำนึกของความรู้สึกความรู้สึกการรับรู้ความปรารถนาหรือเจตนาที่ขัดแย้งกันกับวัตถุหรือเรื่องเดียวกันนี้เรียกว่าความสับสน

ในฐานะที่เป็นผู้เชี่ยวชาญทราบความสับสนเป็นภาวะที่พบได้บ่อยๆ นอกจากนี้ยังกำหนดลักษณะคู่เดิมของจิตใจ (เช่นการปรากฏตัวของเธอจิตสำนึกและจิตใต้สำนึก) สับสนสถานการณ์อยู่ในเกือบทุกสำหรับเหตุผลที่ดีในกรณีที่กำหนดให้เลือกและการดำเนินการอย่างเด็ดขาดเราจะพูดคุยเกี่ยวกับความวุ่นวายสับสนและความสับสนของความคิดในหัวของฉัน เรามีอย่างต่อเนื่องในความขัดแย้งภายในและช่วงเวลาเมื่อมีความรู้สึกของความสามัคคีและความสามัคคีของวัตถุประสงค์จะค่อนข้างหายาก (และอาจจะไม่จริง)

ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของความสับสนเกิดขึ้นเมื่อมีความขัดแย้งระหว่างค่านิยมทางศีลธรรมความคิดหรือความรู้สึกโดยเฉพาะอย่างยิ่ง - ในขณะเดียวกันสิ่งที่เรามีความตระหนักและสิ่งที่อยู่นอกจิตสำนึกของเรา ( "แทะหนอนที่มีข้อสงสัย" หรือ "กระซิบเสียงภายใน") . ความคิดของหลายคนมาและไป แต่บางคนได้รับการติดอยู่ในจิตใต้สำนึกของคนและที่เป็นที่มีแพนธีออฝังค่าค่าแรงจูงใจซ่อนเร้น (และไม่ได้ดีมาก) ชอบและไม่ชอบ ในฐานะที่เป็นฟรอยด์กล่าวว่าระเบียบนี้ของพัลส์ในด้านหลังของสมองของเราและทำให้เราในเวลาเดียวกันต้องการหรือไม่ต้องการบางสิ่งบางอย่าง

โดยวิธีการที่ฟรอยด์สูตรหลักการของความสับสน, ความหมายของซึ่งเป็นที่อารมณ์ของมนุษย์ทุกคนในตอนแรกมีลักษณะคู่และถ้าในระดับที่ใส่ใจชนะความเห็นอกเห็นใจและความรักความเกลียดชังและความเกลียดชังไม่ได้หายไป แต่ที่ซ่อนอยู่ในส่วนลึกของจิตใต้สำนึกที่ ใน "ความเหมาะสม" พวกเขาปีนออกนำไปสู่การเกิดปฏิกิริยาที่ไม่เพียงพอและไม่สามารถคาดเดาการกระทำของมนุษย์

แต่เก็บไว้ในใจ: เมื่อ "พัลส์เกมเสือข้ามห้วย" เกิดขึ้นตลอดเวลามีอาการที่อาจบ่งบอกถึงภาวะซึมเศร้าเป็นเวลานานรัฐมีอาการทางประสาทหรือการพัฒนา (ครอบงำ) บุคลิกครอบงำไม่อาจต้านทาน

[1], [2],

สาเหตุ ความสับสน

จนถึงปัจจุบันสาเหตุหลักของความคลุมเครือเกี่ยวข้องกับการไม่สามารถตัดสินใจได้ (ในเรื่องของการเลือกปรัชญาอัตถิภาวนิยมมีความเข้มข้น) และตัดสินใจ จากการตัดสินใจอย่างชาญฉลาดสุขภาพความเป็นอยู่ความสัมพันธ์และสถานะทางสังคมของแต่ละบุคคลส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับ คนที่หลีกเลี่ยงการตัดสินใจจะเผชิญหน้ากับความขัดแย้งทางจิต - อารมณ์ภายในซึ่งก่อให้เกิดความสับสน

มีความเห็นว่าความสับสนเกี่ยวกับความแตกต่างทางวัฒนธรรมเชื้อชาติชาติกำเนิดความเชื่อทางศาสนารสนิยมทางเพศอัตลักษณ์ทางเพศอายุและสถานะสุขภาพ โครงสร้างทางสังคมและการรับรู้บรรทัดฐานและค่านิยมภายในสังคมที่กำหนดทำให้เกิดความรู้สึกที่ตรงกันข้ามกับคนจำนวนมาก

แต่นักจิตวิทยาส่วนใหญ่เห็นเหตุผลที่ทำให้เกิดความสับสนในความไม่มั่นคงของผู้คนความกลัวของจิตใต้สำนึกในการทำผิดพลาดและล้มเหลวความรู้สึกไม่มั่นคงทางอารมณ์และสติปัญญา

นอกจากนี้อย่าลืมว่าการเกิดขึ้นของความรู้สึกความคิดความปรารถนาหรือความตั้งใจไม่ได้ขึ้นอยู่กับเหตุผลเสมอไป มีบทบาทที่สำคัญคือการเล่นโดยสัญชาตญาณและ "เสียงภายใน" เดียวกันซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะปิดเสียง

การศึกษาได้เปิดเผยลักษณะทางประสาทวิทยาบางประการของการไกล่เกลี่ยสัญญาณที่เกี่ยวข้องกับการแสดงออกของอารมณ์: ในคนที่มีสุขภาพที่ประสบความรู้สึกในเชิงบวกมีโครงสร้างที่ใช้งานมากขึ้นในซีกซ้ายของสมองและถ้าอารมณ์เป็นลบ - ถูกต้อง นั่นคือจากมุมมองของสรีรวิทยาผู้คนสามารถที่จะสัมผัสกับภาวะอารมณ์บวกและลบได้พร้อม ๆ กัน

การศึกษาการทำงานของสมองโดยใช้ MRI แสดงให้เห็นถึงความสับสนที่เกี่ยวข้องในบริเวณสมองและองค์ความรู้ทางสังคมและอารมณ์ในการตัดสินใจ (ใน prefrontal นอก ventrolateral ในด้านหน้าและหลังนอก cingulate ในพื้นที่เกาะของกลีบขมับ, ชุมทาง temporoparietal) แต่พื้นที่เหล่านี้ในหลาย ๆ ที่เชื่อมโยงกับกระบวนการที่ตามมาเพื่อให้คงที่จะเห็นที่ประสาทความสัมพันธ์ขององค์ประกอบความสับสนของอารมณ์

[3],

รูปแบบ

ในทฤษฎีของจิตวิทยาและการปฏิบัติของจิตบำบัดเป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะความแตกต่างบางประเภทของความสับสน - ขึ้นอยู่กับที่ทรงกลมของปฏิสัมพันธ์บุคลิกภาพที่พวกเขาประจักษ์มากที่สุด

สับสนของความรู้สึกหรือความสับสนทางอารมณ์ที่โดดเด่นด้วยความสับสนกับเรื่องเดียวกันหรือวัตถุที่เป็นความรู้สึกของการปรากฏตัวของทั้งสองเกิดขึ้นใหม่ แต่เข้ากันไม่ได้: การสนับสนุนและไม่ชอบความรักและความเกลียดชังได้รับการยอมรับและการปฏิเสธ เนื่องจากบ่อยครั้งที่การรับรู้ความรู้สึกภายในดังกล่าวเป็นพื้นฐานของประสบการณ์ของมนุษย์ประเภทนี้จึงสามารถกำหนดความสับสนในประสบการณ์หรือ amblytomy ได้

เป็นผลให้เกิดความสับสนอลหม่านในความสัมพันธ์: เมื่อหนึ่งในผู้คนที่อยู่ในระดับจิตใต้สำนึกมักกระตุ้นอารมณ์ตรงข้ามให้กับบุคคล และเมื่อคนที่มีความเป็นคู่อยู่ในความสัมพันธ์จริงๆเขาก็จะไม่สามารถกำจัดจิตใต้สำนึกที่มีจิตใต้สำนึกได้โดยไม่ต้องกังวลว่าคู่ค้าของพวกเขาจะทำสิ่งที่ดีหรือไม่ บ่อยครั้งนี้ทำให้เกิดความไม่แน่นอนและความไม่มีเสถียรภาพในการเป็นหุ้นส่วนและเนื่องจากความจริงที่ว่าขั้วของความรู้สึกดังที่ได้กล่าวมาแล้วมีอยู่ในตอนแรกและสามารถกระตุ้นความขัดแย้งภายในตัวผู้ เขาแสดงออกในการต่อสู้ภายใน "ใช่" และ "ไม่" "ฉันต้องการ" และ "ฉันไม่ต้องการ" ระดับความตระหนักถึงการต่อสู้ครั้งนี้ส่งผลต่อระดับความขัดแย้งระหว่างคนนั่นคือเมื่อบุคคลไม่ตระหนักถึงสถานะของเขาเขาไม่สามารถควบคุมสถานการณ์ขัดแย้งได้

Psychotherapists ตะวันตกมีแนวคิดของรูปแบบเรื้อรังของความสับสน: เมื่อความรู้สึกของการทำอะไรไม่ถูกและความปรารถนาที่จะปราบปรามปฏิเสธที่ยึดที่มั่นลึกทำให้เกิดคนที่จะใช้ท่าทางการป้องกันพรากมันไม่เพียง แต่ควบคุมความรู้สึกของชีวิตของเขา แต่ยังสงบตามปกติ (การนำไปฮิสทีเรียหรือของโรคประสาทอ่อนหดหู่)

เด็ก ๆ สามารถพัฒนาความสับสนในสิ่งที่แนบรวมความรักสำหรับพ่อแม่และความกลัวที่จะไม่ได้รับการอนุมัติ อ่านเพิ่มเติมด้านล่าง - ในส่วนที่แยกต่างหาก, Ambivalence in Attachment

สภาพที่บุคคลได้รับความคิดเชิงปฏิปักษ์ในขณะที่แนวความคิดและความเชื่อที่ขัดแย้งกันอยู่ในจิตใจหมายถึงความสับสนในการคิด ความเป็นคู่นี้ถือเป็นผลพยาธิวิทยาในการก่อตัวของความสามารถในการคิดเชิงนามธรรม (dichotomy) และเป็นสัญญาณของความผิดปกติทางจิต (โดยเฉพาะความหวาดระแวงหรือโรคจิตเภท)

สับสนของสติ (อัตนัยหรืออารมณ์-องค์ความรู้) นอกจากนี้ยังรวมถึงการรัฐของจิตใจเปลี่ยนแปลงให้ความสำคัญกับความแตกต่างระหว่างความเชื่อของตัวเองและการเผชิญหน้าของมนุษย์ระหว่างประมาณการของสิ่งที่เกิดขึ้น (ดุลยพินิจและประสบการณ์ส่วนตัว) และความเป็นจริงที่มีอยู่วัตถุ (หรือประมาณการที่รู้จักกันดีของพวกเขา) ที่ ความบกพร่องทางสติปัญญานี้มีอยู่ใน psychoses และพร้อมด้วยความเพ้อ, ความวิตกกังวลที่ไม่สามารถนับได้และความกลัวของรัฐที่ครอบงำ

[4], [5],

ความคลุมเครือในสิ่งที่แนบมา

ในวัยเด็กความสับสนในสิ่งที่แนบมา (สิ่งที่แนบมาด้วยความสับสนวุ่นวาย) สามารถพัฒนาได้หากทัศนคติของผู้ปกครองกับลูก ๆ ของพวกเขาขัดแย้งและไม่อาจคาดการณ์ได้จะไม่มีความอบอุ่นและความมั่นใจ เด็กได้รับความเอาใจใส่และใส่ใจน้อยลงซึ่งก็คือกฎเกณฑ์ที่เข้มงวด - ในสภาวะ "ความหิวอารมณ์" อย่างต่อเนื่อง นักจิตวิทยากล่าวว่าในรูปแบบของความสับสนนี้อารมณ์ของเด็กความสัมพันธ์ของพ่อแม่ด้วยตัวเองระดับการสนับสนุนสำหรับทุกรุ่นของครอบครัวมีบทบาทสำคัญ

พ่อแม่หลายคนเข้าใจผิดรับรู้ความปรารถนาที่จะชนะความรักของเด็กด้วยความรักที่เกิดขึ้นจริงและความกังวลสำหรับความเป็นอยู่ของเขาพวกเขาสามารถปกป้องต่อเด็กที่จะมุ่งเน้นไปที่ลักษณะและประสิทธิภาพของมันยุ่งเข้าไปในพื้นที่ส่วนตัวของเขา เติบโตขึ้นคนที่มีความสับสนในสิ่งที่แนบมาในวัยเด็กมีลักษณะการวิจารณ์ตนเองและต่ำความนับถือตนเอง; พวกเขามีความกระวนกระวายใจและไม่ไว้ใจพวกเขาแสวงหาความเห็นชอบของผู้อื่น แต่ไม่เคยลดความสงสัยของตัวเอง และในความสัมพันธ์ของพวกเขามีการพึ่งพาพันธมิตรมากเกินไปและมีความกังวลอย่างต่อเนื่องว่าอาจถูกปฏิเสธ บนพื้นฐานของการควบคุมตนเองและการสะท้อนทัศนคติของตนต่อผู้อื่นการพัฒนาความสมบูรณ์แบบและพฤติกรรมที่ถูกบีบบังคับ (เพื่อเป็นการยืนยันตัวเอง) สามารถพัฒนาได้

ความผิดปกติของสิ่งที่แนบมาเด็ดขาดในวัยเด็กจะกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาของการเบี่ยงเบนทางจิตดังกล่าวไม่ปลอดภัยเป็นความผิดปกติที่แนบปฏิกิริยา (รหัส ICD-10 - F94.1, F94.2) ถ้อยคำของความสับสนครอบงำในกรณีนี้ไม่ถูกต้องทางคลินิก

ความสับสนอลหม่านทางพยาธิวิทยาในรูปแบบของความผิดปกติของสิ่งที่แนบปฏิกิริยา (RRS) เกี่ยวข้องกับการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและอาจเกิดขึ้นในรูปแบบของการละเมิดการเริ่มต้นหรือการตอบสนองต่อส่วนใหญ่ของการติดต่อระหว่างบุคคล สาเหตุของความผิดปกติคือความไม่ใส่ใจและการรักษาที่หยาบของผู้ใหญ่ที่มีเด็กอายุตั้งแต่ 6 เดือนถึงสามปีหรือการเปลี่ยนผู้ดูแลเป็นประจำ

ในขณะเดียวกันจะมีการระบุรูปแบบของโรคทางจิตที่ยับยั้งและไม่สามารถยับยั้งได้ ดังนั้นจึงเป็นรูปแบบของการขัดขวางกันจะนำไปสู่ความจริงที่ว่าเด็กเติบโตขึ้นด้วย RRP กำลังพยายามที่จะได้รับความสนใจและความสะดวกสบายจากผู้ใหญ่ใด ๆ แม้แต่คนแปลกหน้าได้ทำให้พวกเขาเหยื่อง่ายสำหรับความผิดปรกติและมีบุคลิกความผิดทางอาญา

[6], [7], [8],

ตัวอย่างของความสับสน

หลายแหล่งอ้างอิง Z. Freud ให้ตัวอย่างของความสับสนในความรู้สึกจากโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์ นี่คือความรักอันยิ่งใหญ่ของ Othello สำหรับเดสเดโมนาและความเกลียดชังที่เผาผลาญซึ่งปกคลุมเขาด้วยความสงสัยว่าเป็นชู้ สิ่งที่จบลงเรื่องราวของชาวเมืองเวนิสอิจฉาทุกคนรู้

ตัวอย่างของความสับสนจากชีวิตจริงที่เราเห็นเมื่อผู้ที่ละเมิดเครื่องดื่มแอลกอฮอล์เข้าใจว่าการดื่มเป็นสิ่งที่เป็นอันตราย แต่พวกเขาไม่สามารถใช้มาตรการเพื่อการเลิกดื่มแอลกอฮอล์ได้ทันที จากตำแหน่งของจิตบำบัดสภาพนี้สามารถมีคุณสมบัติเป็นทัศนคติที่สับสนเกี่ยวกับความสุขุม

หรือนี่คือตัวอย่าง คนที่ต้องการเลิกงานที่เขาเกลียด แต่สำหรับการที่พวกเขาจ่ายเงินให้ดี นี่เป็นคำถามที่ยากสำหรับบุคคลใด ๆ แต่คนที่ทุกข์ทรมานจากความสับสนและความคิดอย่างต่อเนื่องในภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกนี้เป็นอัมพาตข้อสงสัยและความทุกข์ทรมานเกือบทั้งหมดได้รับการขับเคลื่อนในภาวะซึมเศร้าหรือทำให้สถานะของโรคประสาท

อัจฉริยะสับสนหมายถึงการไร้ความสามารถหรือไม่เต็มใจที่จะให้คำตอบที่ชัดเจนและสร้างการอนุมานที่เฉพาะเจาะจง - เนื่องจากการขาดการศึกษาตรรกะหรือการปฏิบัติในมนุษย์เพื่อกำหนดตำแหน่งของพวกเขา ปัญหาหลักของความสับสนทางสติปัญญาคือ (ตามทฤษฎีความไม่สอดคล้องกันของความรู้ความเข้าใจ) เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการขาดความเป็นผู้นำที่ชัดเจนหรือการปฐมนิเทศการกระทำ ความไม่แน่นอนนี้เป็นตัวชี้วัดทางเลือกและการตัดสินใจและแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างสิ่งที่คนคิดและพฤติกรรมของเขาในความเป็นจริง ผู้เชี่ยวชาญเรียกรัฐนี้ว่าความสับสนของพฤติกรรมความเป็นคู่ของการกระทำและการกระทำความสับสนของแรงจูงใจและความปรารถนาหรือความทะเยอทะยาน

ควรสังเกตว่าความสับสนวาทศิลป์ (epistemological epistemics - knowledge) ไม่ใช้ในด้านจิตวิทยา มันเกี่ยวข้องกับปรัชญาความรู้ - ญาณวิทยาหรือญาณวิทยา เป็นที่รู้จักกันเช่นปรัชญาแนวคิดเป็นญาณวิทยาคู่ (duality of cognition)

ความสับสนทางเคมีหมายถึงลักษณะของขั้วของโครงสร้างคาร์บอนของโมเลกุลอินทรีย์และพันธะของพวกเขาในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ทางเคมี

การวินิจฉัย ความสับสน

ความเป็นคู่ไม่ค่อยเห็นด้วยกับ "ตาเปล่า" และแทบไม่เคยได้รับการยอมรับจากบุคคลที่ประสบปัญหาดังกล่าว ดังนั้นนักจิตวิทยาและจิตแพทย์ให้ผู้ป่วยตอบคำถามทดสอบ

มีการทดสอบความสับสนซึ่งพัฒนาขึ้นโดยนักจิตแพทย์อเมริกัน H. Kaplan (Helen Singer Kaplan) บนพื้นฐานของระดับมาตรฐานสำหรับการวินิจฉัยโรคสองขั้ว ทดสอบทัศนคติต่อสถานการณ์ความขัดแย้งของพระสงฆ์ (Joseph Priester) และ Petty (Richard E. Petty) ไม่มีการทดสอบมาตรฐานและการทดสอบที่ง่ายที่สุดมีคำถาม:

1. คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับแม่ของคุณ?
2. งานของคุณมีความสำคัญต่อคุณอย่างไร?
3. คุณให้คะแนนตัวเองสูงแค่ไหน
4. คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับเงิน?
5. เมื่อคุณโกรธที่คนที่คุณรักคุณรู้สึกผิด?

การทดสอบอีกครั้งหนึ่งเกี่ยวกับความคลุมเครือแสดงให้เห็นถึงการตอบคำถามดังกล่าว (ซึ่งแต่ละคำตอบมีหลายรูปแบบ - จาก "เห็นด้วยอย่างสมบูรณ์" ถึง "ไม่เห็นด้วยอย่างสมบูรณ์"):

1. ฉันไม่อยากแสดงออกในสิ่งที่ฉันรู้สึกในใจ
2. ฉันมักจะหารือเกี่ยวกับปัญหาของฉันกับคนอื่น ๆ ช่วยให้ฉันหันไปหาพวกเขาหากจำเป็น
3. ฉันไม่รู้สึกสะดวกสบายพูดตรงไปตรงมากับคนอื่น ๆ
4. ฉันกลัวว่าคนอื่นจะสามารถหยุดการสื่อสารกับฉันได้
5. ฉันมักกังวลว่าคนอื่นไม่สนใจฉัน
6. การพึ่งพาคนอื่นไม่ทำให้ฉันรู้สึกไม่ดี

[9], [10], [11],

การรักษา ความสับสน

มันเป็นเรื่องยากสำหรับคนที่จะตระหนักถึงสถานะของความสับสนเพราะเป็นกระบวนการที่จิตใต้สำนึก การศึกษาได้แสดงให้เห็นว่าลักษณะบุคลิกภาพบางอย่างอาจมีผลต่อการแก้ไขความสับสนได้ผลหรือไม่ ผู้เชี่ยวชาญด้านคุณภาพดังกล่าว ได้แก่ ทัศนคติที่มีต่อความคลุมเครือระดับสติปัญญาและการเปิดกว้างของตัวละครรวมถึงความปรารถนาที่จะแก้ปัญหา

ความจำเป็นในการแก้ไขเกิดขึ้นเมื่อความสับสนอลหม่านในสถานการณ์เปลี่ยนไปเป็นโรคทางพยาธิวิทยาทำให้เกิดปัญหาในการสื่อสารและนำไปสู่ปฏิกิริยาทางจิตที่ไม่เพียงพอ จากนั้นนักจิตอายุรเวทต้องการความช่วยเหลือ

เนื่องจากความสับสนที่เด่นชัดมีความเกี่ยวข้องกับผลกระทบเชิงลบและความตื่นตัวทางสรีรวิทยายานอนหลับยาหรือยาแก้ซึมเศร้าอาจจำเป็นต้องใช้

นักจิตวิทยาแนะนำให้ระลึกว่าไม่มีอะไรที่สมบูรณ์แบบและความไม่แน่นอนและข้อสงสัยนั้นเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต และยังจำได้ว่าความสับสนสามารถเป็นวิธีการป้องกันตนเองจากประสบการณ์เชิงลบ และภาวะซึมเศร้าและความวิตกกังวลลดความสามารถของบุคคลในการตัดสินใจได้อย่างอิสระและทำให้ปัญหารุนแรงขึ้น