^

สิ่งตีพิมพ์ใหม่

A
A
A

วิ่งแทนขวด? การจ็อกกิ้งช่วย “ฟื้นฟู” ชีวิตหลังการติดยาเสพติดได้อย่างไร

 
อเล็กซี่ ครีเวนโก ผู้ตรวจสอบทางการแพทย์
ตรวจสอบล่าสุด: 18.08.2025
 
Fact-checked
х

เนื้อหา iLive ทั้งหมดได้รับการตรวจสอบทางการแพทย์หรือตรวจสอบข้อเท็จจริงเพื่อให้แน่ใจว่ามีความถูกต้องตามจริงมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

เรามีแนวทางการจัดหาที่เข้มงวดและมีการเชื่อมโยงไปยังเว็บไซต์สื่อที่มีชื่อเสียงสถาบันการวิจัยทางวิชาการและเมื่อใดก็ตามที่เป็นไปได้ โปรดทราบว่าตัวเลขในวงเล็บ ([1], [2], ฯลฯ ) เป็นลิงก์ที่คลิกได้เพื่อการศึกษาเหล่านี้

หากคุณรู้สึกว่าเนื้อหาใด ๆ ของเราไม่ถูกต้องล้าสมัยหรือมีข้อสงสัยอื่น ๆ โปรดเลือกแล้วกด Ctrl + Enter

13 August 2025, 19:35

การศึกษาแบบเปิดโดยนักสังคมสงเคราะห์ชาวแคนาดาได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร Sociology of Health & Illnessโดยผู้เขียนได้วิ่งกับผู้ที่เคยติดยาเสพติดและพูดคุยกับพวกเขาระหว่างการวิ่ง ในกลุ่มตัวอย่าง 11 คน (แวนคูเวอร์และพื้นที่โดยรอบ) การวิ่งกลายเป็น "กรอบ" ของชีวิตประจำวัน ช่วยให้พวกเขากลับคืนสู่ความรู้สึกทางร่างกายของตนเอง ดึงดูดพวกเขาเข้าสู่ชุมชน และค่อยๆ ย้ายออกจากที่ที่สารเสพติดเคยครอบครอง รายละเอียดสำคัญคือ กระบวนการนี้ไม่เป็นเส้นตรง มีทั้งการกระตุกและ "การย้อนกลับ" และสำหรับหลายๆ คน กระบวนการนี้มีรากฐานมาจากประสบการณ์กีฬาในวัยเด็ก ซึ่งพวกเขากลับมาอีกครั้งเมื่อเป็นผู้ใหญ่

พื้นหลัง

  • เหตุใดจึงต้องเล่นกีฬาในการบำบัดรักษาสารเสพติดในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีงานวิจัยและการวิเคราะห์อภิมานมากมายที่รวบรวมไว้ ได้แก่ การออกกำลังกาย (แอโรบิก การเดิน/วิ่ง การฝึกความแข็งแรง) ควบคู่ไปกับการบำบัดแบบมาตรฐาน ช่วยลดความอยากอาหาร ความวิตกกังวล/ภาวะซึมเศร้า และปรับปรุงคุณภาพชีวิตของผู้ที่มีความผิดปกติจากการใช้สารเสพติด (SUD) แต่การศึกษาส่วนใหญ่ดำเนินการในคลินิก มีขั้นตอนสั้นๆ และไม่เข้าใจ "กลไกการทำงาน" ในชีวิตประจำวัน
  • สิ่งที่ขาดหายไปก่อนงานวิจัยนี้เราขาดข้อมูลภาคสนามระยะยาวเกี่ยวกับ “ชีวิต” ว่าการเคลื่อนไหวกลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันหลังการบำบัดอย่างเป็นทางการได้อย่างไร และกลไกทางร่างกาย/สังคมใดที่รักษาการเปลี่ยนแปลงไว้ ผู้เขียนได้ปิดช่องว่างนี้ด้วยการศึกษาชาติพันธุ์วรรณาคุณภาพสูงเกี่ยวกับการเคลื่อนไหว
  • “สังคมวิทยาทางโลก” ในฐานะกรอบแนวคิดการศึกษานี้ใช้แนวคิดของ Loïc Wacquant เป็นหลักใน “หกส” ของเขา ได้แก่ มนุษย์เป็นสัญลักษณ์ มีความรู้สึก มีความทุกข์ มีทักษะ มีตะกอน และมีสภาพความเป็นอยู่ สิ่งนี้ช่วยให้เราวิเคราะห์พฤติกรรมทางร่างกายและสังคม และวิธีที่การวิ่ง “สะท้อน” พฤติกรรมเหล่านั้นออกมา
  • ทำไม "การวิ่งร่วมกัน" ถึงเป็นวิธีการหนึ่ง "การสัมภาษณ์แบบเคลื่อนที่" (วิธีการสัมภาษณ์แบบเคลื่อนที่) ไม่เพียงแต่บันทึกคำพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเคลื่อนไหวของร่างกายด้วย เช่น การหายใจ ความเหนื่อยล้า ภูมิประเทศ เสียง และการปฏิสัมพันธ์กับพื้นที่ สำหรับการเสพติดที่ร่างกายเป็นศูนย์กลางของประสบการณ์ (ความอยาก รางวัล พิธีกรรม) วิธีการนี้จะให้ข้อมูลเชิงลึกที่มองไม่เห็นในการสัมภาษณ์ในสำนักงาน
  • บทบาทของสถานที่และชุมชนในบริบทของแคนาดา (แวนคูเวอร์) ที่มีประเพณีการลดอันตรายที่แข็งแกร่งและการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของชุมชนผู้ใช้ (เช่น VANDU) สถานที่ เส้นทาง และ "คนใน" ถือเป็นกุญแจสำคัญสู่การเปลี่ยนแปลงที่ยั่งยืน: พิธีกรรม บทบาท และการเชื่อมโยงทางเลือกถูกสร้างขึ้น การลดความโดดเดี่ยวและการตีตรา
  • สิ่งที่บทความนี้เพิ่มเติม บทความนี้แสดงให้เห็นว่าการวิ่ง “ปรับโครงสร้าง” ชีวิตประจำวันของผู้ใหญ่ 11 คนที่อยู่ในช่วงพักฟื้นอย่างไร ไม่ว่าจะเป็นรูปแบบการนอน/การกิน/การฝึกซ้อม ความรู้สึกทางร่างกาย สัญลักษณ์ของอุปกรณ์ การเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนนักวิ่ง และทักษะทางร่างกาย “แบบเก่า” (กีฬาสำหรับเด็ก) “ปลุก” และส่งเสริมการมีสติ นี่ไม่ใช่ RCT หรือ “สูตรสำเร็จสากล” แต่เป็นภาพเชิงกลไกที่แสดงให้เห็นว่าการเคลื่อนไหวสามารถกลายเป็น “สิ่งทดแทน” พิธีกรรมแบบเก่าได้อย่างไร
  • ข้อจำกัดในการนำไปใช้ข้อมูลเป็นข้อมูลเชิงคุณภาพและมีจำนวนน้อย ไม่สามารถพิสูจน์ความสัมพันธ์เชิงสาเหตุได้ และต้องใช้ความระมัดระวังในการสรุปผลไปยังบุคคลที่ไม่มีพื้นฐานการวิ่งหรือมีข้อจำกัดในการเข้าถึงพื้นที่วิ่งที่ปลอดภัย อย่างไรก็ตาม การวิ่งในฐานะองค์ประกอบหนึ่งของ "การฟื้นฟูทางสังคม" ผ่านการเชื่อมโยง บทบาท และความหมายต่างๆ ดูเหมือนจะมีแนวโน้มที่ดี และสอดคล้องกับการทบทวนทางคลินิกเกี่ยวกับประโยชน์ของกิจกรรมในภาวะ SUD

พวกเขาทำอะไรกัน?

  • พวกเขาใช้ "สังคมวิทยาทางกาย" โดยนักวิจัยจะวิ่งไปพร้อมกับผู้เข้าร่วมตามเส้นทางปกติของพวกเขา และบันทึกไม่เพียงแต่คำพูดของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเคลื่อนไหวของร่างกายด้วย เช่น การหายใจ ชีพจร ภูมิประเทศ สภาพอากาศ เสียงของเมือง/ธรรมชาติ วิธีการเคลื่อนที่แบบนี้ทำให้เราสามารถจับสิ่งที่เรายังไม่เข้าใจในการสัมภาษณ์ที่สำนักงานได้
  • กรอบแนวคิดทางทฤษฎีนี้ใช้หลัก "หกส" ของ Loïc Wacquant ได้แก่ ทักษะ (Skilled), ความทุกข์ทรมาน/ความทุกข์ทรมาน (Suffering), ประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส (Sentient), การฝังตัวอยู่กับที่ (Situated), ความหมายเชิงสัญลักษณ์ (Symbolic) และการสะสมเป็นชั้นๆ ร่วมกับประสบการณ์ (Sedimented) ผ่านมุมมองนี้ ผู้เขียนได้ติดตามการเปลี่ยนแปลงของ habitus หรือนิสัยทางร่างกายและสังคมที่มั่นคง

สิ่งที่ถูกเปิดเผย

  • การวิ่งเปรียบเสมือน “ผู้จัดระเบียบชีวิต” ผู้เข้าร่วมรายงานว่า เป้าหมาย กิจวัตรประจำวัน พิธีกรรมเกี่ยวกับอุปกรณ์ และระยะทางต่างๆ ล้วนช่วยกำหนดโครงสร้างของวันและฟื้นฟูความรู้สึกควบคุมได้ ตรงกันข้ามกับความวุ่นวายที่เกิดขึ้นจากการใช้งาน วงจรสามวงค่อยๆ ปิดลง: ร่างกาย → ชุมชนนักวิ่ง → โลก “อันกว้างใหญ่” รอบตัว
  • ไม่ได้เริ่มต้นตั้งแต่ต้นและไม่ใช่ในทันที หลายคนเริ่มหมดแรงจูงใจที่จะลดน้ำหนักหรือ "สร้างหุ่นสวย" และไม่ใช่ทุกคนที่รู้สึกอยากเลิกทันที — ในระยะแรก บางคนยังคงใช้อยู่ แต่เมื่อระยะห่างและการมีส่วนร่วมเพิ่มมากขึ้น สารเสพติดก็ "ลดลง"
  • ชุมชนเยียวยาความเหงา การฝึกอบรมกลุ่ม การช่วยเหลือในช่วงเริ่มต้น การเป็นอาสาสมัคร การพูดคุยเรื่อง "รองเท้าผ้าใบ" คือการก้าวเข้าสู่ความสัมพันธ์ใหม่ๆ อย่างนุ่มนวล ปราศจากตราบาปของ "อดีตผู้ติดยา" เมื่อเวลาผ่านไป ผู้คนต่างรับบทบาทเป็นผู้นำและที่ปรึกษา
  • เส้นทางและสถานที่มีความสำคัญ “การวิ่งไปในที่ที่ฉันเคยมองหาทางออก” คือการหยุดพักเชิงสัญลักษณ์อันทรงพลัง ยังคงเป็นย่านเดิม แต่บทบาทและจังหวะชีวิตที่ต่างออกไป
  • รากฐานในวัยเด็ก บ่อยครั้งที่เป็นการหวนคืนสู่จังหวะร่างกายที่ “ถูกลืม” จากกีฬาโรงเรียน ราวกับว่า “นิสัย” การวิ่งแบบเดิมๆ “ตื่นขึ้น” และช่วยประคองตัวให้มั่นคง

เหตุใดสิ่งนี้จึงสำคัญ?

การศึกษาส่วนใหญ่เกี่ยวกับ "กีฬา + การฟื้นฟูสมรรถภาพ" ดำเนินการในคลินิกและเครื่องออกกำลังกาย นี่คือชีวิต "หลัง" การบำบัดในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ผลการศึกษาชี้ให้เห็นแนวคิดง่ายๆ ว่า การเคลื่อนไหว เป้าหมาย เส้นทาง และผู้คนรอบตัว สามารถทดแทน "ความหมายและพิธีกรรม" เหล่านั้นที่สารต่างๆ ใช้ และสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงที่ยั่งยืน นี่ไม่ใช่ยาเม็ด แต่เป็นโครงสร้างพื้นฐานที่ใช้งานได้จริงในชีวิตประจำวัน

วิธีการทำงาน (กลไก – จากการสังเกต)

  1. ร่างกาย: การ “ตั้งโปรแกรมใหม่” ของประสาทสัมผัส – การหายใจ การเต้นของชีพจร ความเหนื่อยล้า “ความรู้สึกสูงสุด”
  2. เวลา: กิจวัตรการนอน/การกิน/การออกกำลังกายสร้างจังหวะแทนความวุ่นวาย
  3. สถานที่: วงกลมที่ชอบในสวนสาธารณะ/ริมฝั่งแม่น้ำ เป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจ
  4. ความหมาย: อุปกรณ์ หมายเลขเริ่มต้น พิธีกรรมชุมชน – ตัวตนใหม่ (“ฉันคือนักวิ่ง”)
  5. การเชื่อมต่อ: การติดต่อทางสังคมที่อ่อนแอและแข็งแกร่งกำลังค่อยๆ เข้ามาแทนที่ความโดดเดี่ยว

มันไม่ได้หมายความว่าอะไร

  • นี่ไม่ใช่การศึกษาแบบ RCT หรือการศึกษาแบบ “เหมารวม” การศึกษาขนาดเล็กแต่คุณภาพสูงไม่ได้พิสูจน์สาเหตุ และไม่เหมาะสำหรับทุกคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ไม่สามารถออกกำลังกายได้อย่างปลอดภัยหรือมีข้อจำกัดด้านสุขภาพ แต่การศึกษานี้ก็เป็นตัวบ่งชี้ที่ดีว่าการทดแทนอาหารประจำวันที่ประสบความสำเร็จควรมีลักษณะอย่างไร
  • ในช่วงเริ่มต้น ประสบการณ์การเล่นกีฬาในอดีตมักจะช่วยได้ แต่ถ้าไม่มีประสบการณ์ การเข้าร่วมอาจทำได้ยากขึ้น จำเป็นต้องปรับตัวให้เข้ากับบุคคลนั้นๆ และต้องได้รับการสนับสนุนจากผู้เชี่ยวชาญ

ฝึกฝน: วิธี "ผสานการวิ่ง" เข้ากับโปรแกรมการฟื้นฟู

  • การเข้าแบบนุ่มนวล: เป้าหมายคือความสม่ำเสมอ ไม่ใช่ความเร็ว/ระยะทาง (การเดิน/วิ่ง 10–20 นาที สัปดาห์ละ 3 ครั้ง ถือเป็นชัยชนะแล้ว)
  • เส้นทาง "พร้อมประวัติ": เลือกเส้นทางที่ปลอดภัย สว่าง ใกล้บ้าน/ที่ทำงาน บันทึก "วงกลมที่ชื่นชอบ"
  • ชุมชนที่ไม่มีอคติ: กลุ่มผู้เริ่มต้น การวิ่งแบบคู่ บทบาทอาสาสมัครในช่วงเริ่มต้นเป็น "การช่วยเหลือทางสังคม"
  • พิธีกรรมและเป้าหมาย: ไดอารี่, "วิ่งคู่ครั้งแรก", "นักวิ่งพาร์ครันคนแรก", "5 กม. ครั้งแรก"
  • ประกันภาวะหมดไฟ: การแบ่งช่วงเวลา, วันพักฟื้น, การฝึกข้ามสาย (การเดิน, การว่ายน้ำ), การป้องกันการบาดเจ็บ
  • การประสานกับการรักษา: การวิ่งเป็นเพียงอาหารเสริม ไม่ใช่การทดแทนการบำบัดด้วยยาและจิตบำบัด แผนการรักษาควรได้รับการตกลงกับแพทย์/นักบำบัด

ที่มา: Stephanie Bogue Kerr, Nicolas Moreau. การวิ่งและสะดุดสู่การฟื้นฟู: การศึกษาทางสังคมวิทยาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงการใช้สารเสพติด, สังคมวิทยาสุขภาพและความเจ็บป่วย, 2025. DOI: 10.1111/1467-9566.70052

You are reporting a typo in the following text:
Simply click the "Send typo report" button to complete the report. You can also include a comment.