การร่วมประเวณีกับสัตว์คืออะไร?

Zoophilia (zooerasty) คือพาราฟิเลียที่หมายถึงความดึงดูดใจต่อสัตว์หรือการมองว่าสัตว์มีความน่าดึงดูดทางเพศ คำว่า "zoophilia" ถูกเสนอขึ้นในปี 1894 โดยจิตแพทย์ชาวเยอรมัน Richard Krafft-Ebing ในหนังสือ "Sexual Psychopathies" ของเขา

ไม่ใช่ความลับที่ในสมัยโบราณทัศนคติต่อความดึงดูดทางเพศต่อสัตว์และการได้รับความพึงพอใจทางเพศจากการสัมผัสกับสัตว์นั้นแตกต่างอย่างมากจากปัจจุบัน มนุษย์ยุคดึกดำบรรพ์ "ไม่รู้สึกแปลกใจเลยที่วิญญาณหรือสัตว์จะรู้สึกหลงใหลในมนุษย์ได้ เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับมนุษย์ และเนื่องจากเขาคุ้นเคยกับการยกย่องวิญญาณและสัตว์ในลักษณะมนุษย์และแม้แต่ยกย่องในอุดมคติ เขาจึงไม่รู้สึกตกใจเลยกับความเป็นไปได้ของการมีเพศสัมพันธ์กับสัตว์เหล่านี้ ในทางตรงกันข้าม ความโปรดปรานของพวกมันนั้นน่าดึงดูดใจเป็นพิเศษสำหรับเขาและทำให้เกิดความภาคภูมิใจ ไม่เพียงแต่ในนิทานพื้นบ้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในชีวิตประจำวันด้วย เราสามารถได้ยินเรื่องราว "ที่เชื่อถือได้" เกี่ยวกับเด็กผู้หญิงที่ตกหลุมรักสัตว์ตัวนี้หรือตัวนั้น โหยหาพวกมัน และหายตัวไปอย่างกะทันหัน จากนั้นกลับมาเป็นแม่ของเด็กที่เกิดจากการอยู่ร่วมกันกับคนที่รัก" L. Ya. Sternberg นักชาติพันธุ์วิทยาชาวรัสเซียชั้นนำในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เขียน

ตำนานเทพเจ้ากรีกมีตัวอย่างมากมายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางเพศกับสัตว์ ไม่เพียงแต่กับเทพเจ้าที่แปลงร่างเป็นสัตว์เท่านั้น (การลักพาตัวยูโรปา เรื่องราวของเลดา เป็นต้น) แต่ยังรวมถึงตัวแทนที่แท้จริงของสัตว์ด้วย (เรื่องราวที่มีชื่อเสียงที่สุดคือเรื่องราวเกี่ยวกับภรรยาของมิโนส กษัตริย์แห่งเกาะครีต ชื่อพาซิฟาอี ซึ่งตกหลุมรักวัวกระทิงและให้กำเนิดมิโนทอร์ ซึ่งต่อมาพ่ายแพ้ต่อเพอร์ซิอุส) มารดาของอเล็กซานเดอร์มหาราชอ้างว่าลูกชายของเธอเกิดจากงูศักดิ์สิทธิ์ ตัวอย่างที่ดีที่สุดอย่างหนึ่งของร้อยแก้วโบราณคือ Metamorphoses ของ Apuleius ซึ่งมีคำอธิบายที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางเพศระหว่าง "แม่บ้านผู้สูงศักดิ์และร่ำรวย" กับวีรบุรุษที่แปลงร่างเป็นลา (ควรสังเกตว่าผู้หญิงคิดว่าเขาเป็นลาจริงๆ)

ชาวจีนก็ตระหนักถึงความสามารถทางเพศของสัตว์ไม่น้อยเช่นกัน ม้วนกระดาษจีนจากศตวรรษที่ 19 ซึ่งเก็บรักษาไว้ในเฮอร์มิเทจ มีรูปภาพของผู้หญิงชาวยุโรปที่ยอมเอาอวัยวะเพศของเธอให้ลิ้นของลาที่กำลังก้มลงเหนือเธอ ภาพวาดสีน้ำเรื่อง "Remembering the Beloved Donkey" ซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 19 เช่นกัน และอยู่ในคอลเลกชันส่วนตัวแห่งหนึ่งของมอสโกว เป็นเรื่องน่าสนใจที่ผู้ชายคนหนึ่งฝันถึงลา ซึ่งเป็นผู้เข้าร่วมในกิจกรรมทางเพศของชายหญิง

คนรับใช้ของลัทธิบาอัลในเอเชียไมเนอร์ - เยาวชนที่ "อุทิศตน" (เรียกว่าเคเดชิมในภาษาฮีบรู) ไม่เพียงแต่ค้าประเวณีเพื่อประโยชน์ของวิหารเท่านั้น แต่ยังเลี้ยงสุนัขพิเศษที่ได้รับการฝึกมาเพื่อจุดประสงค์เดียวกันอีกด้วย เงินที่ได้รับจากการขายสุนัขเหล่านี้เรียกว่า "ค่าสุนัข" การแพร่กระจายของการร่วมประเวณีกับสัตว์ในหมู่ชาวยิวโบราณสามารถตัดสินได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าสิ่งนี้ถูกห้ามโดยเฉพาะในพระบัญญัติของโมเสส: "อย่าร่วมประเวณีกับสัตว์ใดๆ เพื่อทำให้ตนเองเป็นมลทิน และอย่าให้ผู้หญิงล่วงประเวณีกับสัตว์... ผู้ใดทำให้ตนเองเป็นมลทินด้วยสัตว์ - เขาจะตาย! และสัตว์ก็เช่นกัน" (เลวีติกุส 18, 22; 20, 11)

ดังนั้น การร่วมประเวณีกับสัตว์ (หรือการร่วมประเวณีกับสัตว์, การร่วมประเวณีกับสัตว์, การร่วมประเวณีกับสัตว์, การร่วมประเวณีกับสัตว์, การร่วมประเวณีกับสัตว์) จึงตั้งอยู่ในขั้วหนึ่งของความต้องการทางเพศ โดยเป็นกิจกรรมของบุคคลที่มีความสามารถทางสติปัญญาจำกัด (เช่น คนเลี้ยงแกะ คนดูแลสัตว์ ซึ่งต้องแยกตัวจากตัวแทนของเพศตรงข้ามเป็นเวลานาน) หรือในทางตรงกันข้าม กลับเป็นหนทางหนึ่งในการได้รับความสุขที่แปลกประหลาดและประณีตสำหรับผู้ที่อิ่มเอมกับสิ่งอื่นๆ ทุกอย่างแล้ว

การร่วมประเวณีระหว่างสัตว์กับสัตว์ประเภทแรกนั้นพบได้ทั่วไปในพื้นที่เลี้ยงสัตว์ โดยเฉพาะในพื้นที่ที่ลงโทษอย่างเข้มงวดต่อความสัมพันธ์ก่อนแต่งงานและการนอกใจของผู้หญิง เพื่อให้ชายหนุ่มสามารถเริ่มชีวิตทางเพศได้หลังจากแต่งงานเท่านั้น (ในหมู่บ้านบางแห่งมีประเพณี "ทดสอบ" ชายหนุ่มอายุ 15-16 ปี และสอนเทคนิคการร่วมประเวณีโดยใช้ลา) ตามคำกล่าวของ A. Kinsey เยาวชนในพื้นที่ชนบท 40-50% เคยมีการร่วมประเวณีระหว่างสัตว์กับสัตว์ และใน 17% ของกรณี พวกเขาจบลงด้วยการหลั่งน้ำอสุจิและถึงจุดสุดยอด ตามกฎแล้ว สัตว์เลี้ยงในบ้านมักจะทำหน้าที่เป็นวัตถุแห่งความพึงพอใจทางเพศ เช่น แพะ แกะ ลา ม้า วัว แต่ก็มีบางกรณีที่มีการร่วมประเวณีระหว่างสัตว์ปีก (ไก่ ห่าน) และสัตว์ขนาดเล็ก (กระต่าย ฯลฯ) ซึ่งมักจะมาพร้อมกับความซาดิสม์

การร่วมประเวณีกับสัตว์ประเภทที่สองนั้นถูกบรรยายไว้โดยละเอียดในวรรณกรรมยุโรป ตั้งแต่เดอ ซาดและผลงานโรแมนติกของฝรั่งเศสในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19 ไปจนถึงหนังสือขายดีที่สร้างความฮือฮาของซิลเวีย บูร์ดอง ดาราหนังโป๊สมัยใหม่ บูร์ดองบรรยายประสบการณ์ครั้งแรกของเธอกับสุนัขพันธุ์นิวฟันด์แลนด์ไว้ดังนี้ "ฉันรู้สึกตื่นตัวมากเมื่อถึงจุดสุดยอดอย่างแปลกประหลาด ซึ่งฉันไม่เคยสัมผัสมาก่อน ฉันมีความสุขทั้งทางเพศและทางสติปัญญา และดีใจที่ความคิดนั้นเป็นจริงได้สำเร็จ และเขาก็ครางครวญออกมาบนตัวฉันและทำให้ฉันน้ำลายไหล เขาพูดไม่ออกเลย"

อย่างไรก็ตาม ตามสถิติ พฤติกรรมรักร่วมเพศกับสัตว์พบได้น้อยกว่าในผู้หญิง และมักเกิดขึ้นกับสุนัขและแมวมากกว่า การใช้สัตว์เพื่อกระตุ้นตัวเองนั้นเข้าใจได้ เพราะสัตว์เหล่านี้อาศัยอยู่ร่วมกับมนุษย์ มักจะกลายเป็นเพื่อนแท้ ดังนั้นอาจมีความปรารถนาที่จะไว้ใจพวกมันในทางกายภาพ นอกจากนี้ สัตว์จะไม่บอกใครเกี่ยวกับจินตนาการทางเพศของเจ้าของ อย่างไรก็ตาม ควรจำไว้ว่าจิตใจของพวกมันยังด้อยกว่ามนุษย์ ในทางคลินิก มีกรณีที่ทราบกันดีว่าหญิงชรารายหนึ่งใช้แมวเพื่อกระตุ้นตัวเอง โดยหล่อลื่นคลิตอริสด้วยทิงเจอร์วาเลอเรียน เจ้าของ "ปิดเครื่อง" ชั่วขณะหนึ่งเนื่องจากความรู้สึกที่รุนแรง และสัตว์ก็ไม่สามารถหยุดได้เช่นกัน จึงเกาอวัยวะเพศของเธอ

นอกจากนี้ เมื่อร่วมรักกับสัตว์ คุณต้องคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมทางเพศและโครงสร้างของอวัยวะเพศซึ่งอาจแตกต่างจากมนุษย์อย่างมาก ตัวอย่างเช่น อวัยวะเพศของสุนัขมีกระดูกอ่อน ซึ่งเมื่อเต็มไปด้วยเลือดแล้ว กระดูกอ่อนจะตั้งฉากกับอวัยวะเพศและกลับสู่ตำแหน่งเดิมหลังจากหลั่งน้ำอสุจิ หากเส้นผ่านศูนย์กลางของรูที่สอดอวัยวะเพศเข้าไปมีขนาดเล็กกว่ากระดูกอ่อนนี้ การดึงอวัยวะเพศที่แข็งตัวออกอาจทำให้เกิดความเจ็บปวดได้ทั้งกับมนุษย์และสุนัข

การให้คำตอบที่ชัดเจนเกี่ยวกับคำถามเกี่ยวกับการรักษาอาการผิดปกติทางเพศในสัตว์นั้นเป็นเรื่องยาก พยาธิวิทยาทางเพศแบบคลาสสิกถือว่าการผิดปกติทางเพศเป็นการบิดเบือนการทดแทนชั่วคราว ในทางกลับกัน ทัศนะสมัยใหม่เกี่ยวกับปัญหานี้ชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการรักษาความผิดปกติทางเพศที่ก่อให้เกิดอันตรายต่อสังคมหรือเป็นปัจจัยรบกวนต่อพาหะของโรคดังกล่าว ดังนั้น จึงต้องตระหนักว่าตราบใดที่การผิดปกติทางเพศในสัตว์ ซึ่งก็คือการกระตุ้นตัวเองด้วยความช่วยเหลือของสัตว์ ไม่ก่อให้เกิดอันตรายหรือทำให้บุคคลนั้นทรมาน ก็ยังคงเป็นเรื่องส่วนตัวของบุคคลนั้น