การวิจัย: สิ่งที่ทำให้แพทย์ทำแท้ง?

การสำแดงมโนธรรมในทางการแพทย์มักจะถูกกำหนดให้เป็นการปฏิเสธที่จะให้บริการที่มีการโต้เถียงเช่นการทำแท้ง

แต่ในบทความที่ตีพิมพ์ในนิตยสาร«นิวอิงแลนด์วารสารการแพทย์»นักวิทยาศาสตร์จากมหาวิทยาลัยมิชิแกนท้าทายคำนิยามนี้และบอกว่าแพทย์ที่ยุติการตั้งครรภ์ของพวกเขาสามารถเรียกว่าขยันขันแข็งและมีสติ

ลิซ่าแฮร์ริส, MD, ผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านสูติศาสตร์และนรีเวชวิทยาที่มหาวิทยาลัยมิชิแกนชี้ให้เห็นว่ามีหลักฐานทางประวัติศาสตร์และร่วมสมัยว่ามันเป็นมโนธรรมและจิตสำนึกเป็นแรงจูงใจหลักที่ทำให้เกิดการแพทย์เพื่อดำเนินการทำแท้ง

หมอหมายถึงการศึกษาทางสังคมวิทยา, แครอลโจฟที่ได้รับการศึกษาสิ่งที่ผลักดันให้แพทย์ที่มีคุณสมบัติเหมาะสมที่จะดำเนินการทำแท้งผิดกฎหมายเสี่ยงไม่เพียง แต่การสูญเสียของใบอนุญาตทางการแพทย์และหลายปีของการปฏิบัติทางการแพทย์ แต่ยังจะมีเสรีภาพของตัวเอง การวิจัยทางสังคมวิทยาขึ้นอยู่กับกรณีที่เรียกว่า Rowe v. Wade ซึ่งเป็นคำตัดสินทางประวัติศาสตร์ของศาลฎีกาสหรัฐเกี่ยวกับกฎหมายว่าด้วยการทำแท้ง การตัดสินใจครั้งนี้กลายเป็นเรื่องที่ขัดแย้งมากที่สุดและมีความสำคัญทางการเมืองในประวัติศาสตร์ของสหรัฐฯ

ศาลตัดสินว่าผู้หญิงมีสิทธิที่จะทำแท้งจนกว่าทารกในครรภ์จะกลายเป็นตัวตนได้ - ในบริบทนี้หมายถึงความเป็นเอกราช "ความสามารถในการมีอยู่ภายนอกร่างกายของมารดารวมทั้งการสนับสนุนทางการแพทย์ที่จำเป็น" .

"หมอทำทำแท้งที่ผิดกฎหมายเพราะพวกเขาเห็นผู้หญิงคนตายที่มีความพยายามที่จะกำจัดของการตั้งครรภ์ที่ไม่พึงประสงค์ของตัวเองหรือมอบความไว้วางใจตัวเองไปอยู่ในมือของกระจอกงอกง่อยว่า" - แฮร์ริสเขียน

หมอบอกว่าการทำแท้งสมัยใหม่มีแรงจูงใจจากจิตสำนึกของแพทย์: "ถึงแม้ว่าในนรีแพทย์เวชศาสตร์สมัยใหม่ที่ทำแท้งไม่ละเมิดกฎหมาย แต่ก็ยังมีบางอย่างที่ต้องสูญเสีย หลายคนมองว่าพวกเขาเป็นฆาตกรทำให้พวกเขารู้สึกอับอายขายหน้า การกลั่นแกล้งโดยเพื่อนร่วมงานการประหัตประหารและการข่มขู่นั่นคือสิ่งที่แพทย์ต้องอดทนซึ่งช่วยให้สตรีหลายพันคนเสียชีวิตจากความตาย แต่ความเชื่อมั่นที่ยึดที่มั่นของพวกเขาไม่ได้ทำให้เราสามารถแสดงออกได้แตกต่างกันและดูชีวิตของคนพิการได้ "

ผู้เขียนของการศึกษากล่าวว่ากฎหมายอเมริกันยังคงปกป้องหมอผู้ที่ปฏิเสธที่จะทำแท้งบนพื้นฐานของหลักการทางจริยธรรมของตัวเองในขณะที่แพทย์ที่ทำแท้งก็ปราศจากจริยธรรมในการป้องกันเช่นกัน

ดร. แฮร์ริสตั้งข้อสังเกตว่าฝ่ายตรงข้ามของการทำแท้งมีความมั่นใจว่าแพทย์ที่ทำแท้งได้รับการชี้นำโดยไม่ได้คำนึงถึงหลักจิตสำนึกของตน แต่เป็นประโยชน์อย่างมาก เธอไม่เห็นด้วยกับข้อความนี้ แต่ไม่ปฏิเสธว่ามันสำคัญมากที่จะแยกแยะคุณธรรมของแพทย์จากคนอื่น ๆ

"มันเป็นสิ่งสำคัญที่ในกรณีของความล้มเหลวในการดำเนินการทำแท้งเอาเข้าบัญชีแรงจูงใจที่แท้จริงเนื่องจากความเชื่อมั่นทางศีลธรรมมากกว่าภูมิหลังทางการเมืองที่จะย้ายแพทย์หรือการรับรู้ที่ผิดพลาดของใบรับรองแพทย์เช่นเดียวกับการรวมกันของปัจจัยภายนอกอื่น ๆ" - ผู้เขียนเขียน

[1]